Ascoltare
Ascoltare. Termine della lingua italiana molto comune ma di cui si è quasi pers= o il significato.
Oggi tutti sentono il frastuono del traffico, la frequente ed assordante voce di autoradio che, a tutto volume, imperversa nell’etere, l’inquiet= ante ed ossessivo ripetersi di suoni percussori che oggigiorno vengono contrabbandati come musica, l’arrabbiato grido che spesso caratterizza cortei o il barrito che si leva dagli stadi, l’indecoroso ed indegno scambio di opinioni tra politici o personaggi dello spettacolo che radio e televisione quotidianamente ci propinano.
Il sentire è di tutti, pochi sono invece coloro che ascoltano, arte semplicissima nella sostanza ma molto difficile da praticare.
L’ascolto può essere una salutare medicina contro la rabbia del vivere che purtroppo colora i nostri tempi. Ascoltare i sussurri di un bosco al tramon= to o la delicata musica di una campagna che si risveglia alle prime luci dell’alba, regala sensazioni indescrivibili che si stampano indelebili nei ricordi, nell’animo e nel cuore, sensazioni di serenità che insegnano ad apprezzare la vita e ad amare il mondo.
Ormai il grillare delle nostre campagne, il frinire che si leva dai campi assolat= i in estate o il gracidare sommesso delle risaie al chiaro di luna, sono voci che non si sentono più, voci riservate solo all’ascolto che con la loro delicata semplicità infondono serenità e pace nell’animo che ancora riesce a coglierle.
L’ascolto della natura è il primo passo propedeutico all’ascolto del prossimo, pratica indispensabile per la comprensione dell’altro, delle sue problematiche e dei suoi sentimenti= .
Spesso con l’ascolto si possono scoprire nell’interlocutore qualit&agr= ave; altrimenti nascoste, delicate tinte inaspettate o particolari sensibilità che il mero rapporto diffidente e competitivo, cui il moderno vivere ci ha abituato, normalmente ci rende invisibili.
Ascoltare spiana la montagna dei contrasti, colma la trincea della diffidenza, prosci= uga la palude dell’egoismo e rimuove dal nostro cammino i massi dell’indifferenza.
Il cammino dell’ascolto continua con un passo ulteriore, imparare ad ascoltare se stessi, in questa fase, forse la più ostica e difficile= da percorrere, un valido aiuto lo fornisce la pratica del camminare.
Camminare passo dopo passo, trascorrere ore dopo ore, giorni dopo giorni in solitudin= e, anzi, in compagnia di se stessi, inevitabilmente porta i pensieri a scandagliare in un primo tempo i nostri problemi, a vagare poi tra i ricord= i; in seguito la mente acquista una certa autonomia ed il susseguirsi ritmico = dei passi incomincia ad essere accompagnato da una voce, dapprima flebile poi sempre più nitida, proveniente dal nostro animo.
Molto sovente questa voce e soprattutto quello che dice, non ci è molto gradita, così ci si limita a sentirla sforzandoci di indirizzare l’attenzione sul paesaggio, su ricordi ormai sepolti nei reconditi anfratti di una memoria ormai abbandonata.
Ma la voce è sempre presente, sempre più presente!
Lo sforzo per non sentirla s’indebolisce lentamente fino ed esaurirsi. O= ra, la voce si è prepotentemente imposta come colonna sonora del cammina= re e la mente, sconfitta, è costretta a cambiare onda, passando dal sempl= ice sentirci, all’inevitabile ascoltarci.
A questo punto, costretti dalla sola compagnia con il nostro io, dai silenzi dell’ambiente e dal ritmico e monotono susseguirsi di passi dopo pass= i, si è imparato l’ascolto e, perch&ea= cute; no, ad apprezzarne l’utilità.
Supportato da considerazioni personali e basate su esperienze vissute, mi sento di concludere questa breve elucubrazione con il pensiero che “Ascoltare i sussurri della natura, ascoltare il prossimo e soprattutto ascoltare se ste= ssi, è una buona medicina contro la rabbia di vivere!”
8 gennaio 2007 = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; = &nb= sp; &= nbsp; fabio